Spiralen, en form i både äldre och nutida danser
Det är trevligt med ringdans. Att fatta handen på någon du inte känner, kontemplera höger och vänster fot. Uppleva rytm och sång med främlingar och vänner och samtidigt gärna dyrka en grön växt eller (totem)påle i mitten.
Ringdansen är både religiös och profan. Den fanns i kyrkan förr men sedan ansågs den som opassande. Var det för att den var för lik hednisk dans eller sällskaplig ringdans? Idag kommer dansen tillbaka till kyrkan, främst via präster som är dansintresserade men också för att koreografer och dansare tycker att det är inspirerande att skapa dans för kyrkorummet. En del menar att hela mässan är en koreografi – prästen som vänder sig till församlingen, sträcker upp armarna och vänder sig tillbaka, mot altaret. Församlingen som reser sig, sätter sig och knäböjer. Det är en liten, tyst rörelsekommunikation som pågår. I Norge arbetar Emma Elze Bongers för att rörelsen ska få större plats i kyrkan:
Spiralen gestaltas i dans t ex genom att dansaren vrider sig runt sin egen mittlinje eller genom att hon snurrar sig ned mot golvet eller upp från golvet. Den kan finnas inuti kroppen och utanpå. Spiralen kan finnas i ett tyngdlöst språngande i luften i en duell med Newton. Den kan vara en övning i en danslektion. Spiralen kan vara ett helt tema i en helaftonsföreställning. Spiralen kan vara minsta betydelsebärande beståndsdelen i en koreografi. Den kan ge extra kraft åt en rörelse och ge upplevelsen av fritt fall, både hos publik och hos dansaren själv. Spiralen kan också gestaltas av flera dansare i grupp. Den används i bildkonst, i musik, i mystik. Den används i sällskapsdanser och i konstnärlig dans. Spiralen har alltså olika syften.
Här har finske Tommi Kitti använt sig av spiralen i en koreografi:
Cirkeldans i Sofia Kyrka:
Cirkeldansen kommer igen på scenen, här ur julbaletten Nötknäpparen/Petters och Lottas Jul. Julbocken, ballerinor och råttor spiralar sig runt scen.
Här dansar Ian Butler från Norrdans i en museikyrka i Västernorrland:
Dansande dervischer söker extasen och närheten till gud – de snurrar sig närmre saligheten. Klipp ur en dokumentär från Turkiet:
Tänk nu på vad du själv söker när du dansar runt granen i jul. Extas eller samvaro? Kanske både och?
GOD JUL!
Bloggen Om Dans 